كان الفعل أو الاسم معتل الآخر بالألف الممدودة أو المقصورة ، نحو : يسعى يحيى في عمله . 4 - بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة : يجلسون - يكتبان . 5 - بالألف إذا كان مثنى : الجنديان يحاربان على الحدود . 6 - بالواو إذا كان من الأسماء الخمسة : جاء ذو مال . الرفع بالتّبعية : هو إيراد لفظتين تكون الثانية منهما تابعة للأولى المرفوعة ، فتكون صفة ، أو توكيدا ، أو عطفا ، أو بدلا ، كقوله تعالى : خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً [ الفرقان : 76 ] . ركنا الإسناد : هما ، عند النحاة ، المسند والمسند إليه . ونقل في اللسان أن الخليل يسمي المسند ( سندا ) ، ويقول : « الكلام سند ومسند » فالفعل في الجملة الفعلية ، والخبر من باب المسند ، في الجملة الاسمية . والمسند إليه هو الفاعل أو نائبه في الفعلية ، والمبتدأ في الاسمية . ويعني هذا أن المسند والمسند إليه هما الطرفان اللذان يجري بينهما الربط ، أو إثبات الحكم أو نفيه ، أو النسبة بينهما ، معنويا . ركنا الجملة : هما المسند والمسند إليه ، الطرفان الأساسيان في الجملة اللذان يؤديان المعنى تماما . فإذا كانت الجملة فعلية كان طرفاها ( ركناها ) الفعل والفاعل ، نحو : غفر اللّه ، أو اسم كان وخبرها ، نحو : كان اللّه غفورا . وإذا كانت الجملة اسمية كان ركناها المبتدأ والخبر ، نحو : العلم نور ، أو اسم إنّ وخبرها ، نحو : إنّ المطر غزير . وما عدا المسند والمسند إليه يعدّ تكملة للجملة . رويد : مصدر « أرود » أي أمهل ، إلا أنه صغر للترخيم . وهي على أربعة أوجه : 1 - اسم فعل أمر بمعنى « أمهل » ، وذلك إذا كان في آخره كاف ، نحو « رويدك » ، أو كان بعدها اسم منصوب ، نحو : « رويد أخاك » . وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره « أنت » . 2 - صفة ، إذا وقعت بعد نكرة ، نحو : « ساروا سيرا رويدا » . 3 - حال ، إذا وقعت بعد معرفة ،